Yahoo!

 


صور مجلس الشعب الجديد 2012..الله أكبر والعزة للإسلام…!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 25 يناير 2012 الساعة: 21:29 م

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا الصور المنشورة بالصفحة الآن هي صور حقيقية 100% مش أحلام, ولا فبركة

وهذا مصداقا لقول الحق جل وعلا "وتلك الأيام نداولها بين النَّاس"

فالأيام دول.. فبعد أن كان المجلس يطل علينا منه أشكال قميئة-يعني إيه قميئة؟ ما علينا-أشكال قميئة (تاني) تدعو

للاشمئزاز والتقيء يعني الترجيع

وكلامهم الذي ينضح بالنفاق والكذب.. شوف الآن كيف تبدل الحال, وسبحان مبدل الأحوال من حال إلى حال

لن أطيل عليكم.. أترككم مع الصور.. مع بعض التعليقات الطريفة

طبعا المشهد يجمع كل الطوائف زي ما حضراتكم شايفين … منورين وربنا..!!

 

الأسد الهصور أ.صبحي صالح

د.الكتاتني أثناء تأدية اليمين الدستورية

 

أ.ممدوح إسماعيل حبيبي في الله, والمعروف بقوته في الحق

 

صور بعض الأعضاء وهو بيتكلم في المحمول.. ربما يكون بيسأل: هو باين في التليفزيون ولا لأ

 

رحمة الله على الجميع

 

شوف عمرو حمزاوي بيقول إيه؟؟ وأبو حامد عاوج بئه كما هي العادة… المشهد بيحكي عن نفسه

 

دوام الحال من المحال

 

البلد بلدنا.. والمجلس مجلسنا.. واللي بيحبنا ميضربش ناااااار

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بشرى..الآن المصحف المرتل بقراءة الإمام عاصم بصوت القاريء محمد شعبان أبو قرن..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 24 يناير 2012 الساعة: 20:10 م


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي في الله.. اشتقنا لكم كثيرًا, وها نحن نعود إليكم من جديد..
و نبشركم بتسجيل أول ختمة مرتلة بقراءة الإمام عاصم الكوفي
براوييه (شعبة.. وحفص) عنه, من طريق الشاطبية
بصوت القاريء الشيخ
محمد شعبان أبو قرن
مقريء القراءات العشر المتواترة
وعضو هيئة التدريس بمراكز
الأستاذ الدكتور/أحمد عيسى المعصراوي
والختمة مفيدة جدًا لمن أراد أن يقرأ قراءة عاصم, وبيان كيفية نطق الخلافات
التي انفرد بها شعبة عن قرينه حفص (الذي نقرأ قراءته اليوم) عن
الإمام عاصم الكوفي
فنسأل الله عز وجل أن يجعل هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم
وأن يتقبل منَّا ومنكم صالح الأعمال.. اللهم آمين
وسوف نقوم إن شاء الله برفع السور تباعًا.. فانتظرونا
وشاركونا في نشر الخير والأجر, فالدال على الخير كفاعله
ــــــــــــــــــــــــــ
سورة الفاتحة بقراءة عاصم
اضغط هنا

سورة البقرة بقراءة عاصم
اضغط هنا

سورة آل عمران بقراءة عاصم
 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الخوف من (أسلمة السيادة) في مصر..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 11 يناير 2012 الساعة: 08:52 ص

الخوف من أسلمة السيادة في مصر!!
نظرة تحليلية

بقلم: هاني عثمان
 
في مصر وبعد الثورة العظيمة التي أطاحت بدولة الفساد والظلم برزت على الساحة الإعلامية صيحة مدوية، روّج لها العشرات من الإعلاميين والساسة وغيرهم، عنوانها الخوف من بروز التيار الديني الإسلامي على الساحة السياسية، مما قد يؤدي إلى أسلمة نظام الحكم وسيادة (الدولة الدينية) ـ على حد قولهم ـ .
كما أخذوا يتحدثون عن الدولة الدينية وكأنها "رجس من عمل الشيطان"، حتى كان من آخر تلك التصريحات الواضحة قول المستشار يحيى الجمل نائب رئيس الوزراء المصري (الأسبق) : (لا يوجد أسوأ من الدولة البوليسية من الدولة الدينية).
ولن أدعي أن المتكلم بمثل هذه الكلمات قالها كرها لله ورسوله وشريعة الإسلام، لكن لعلي لا أحيد عن الإنصاف حين أزعم أنهم يحملون قدرا كبيرا من الجهل بمراد الله من خلقه، وما يرضيه في أرضه، كما إنهم يجهلون ما يحبه الله أو ما يبغضه، وليس عندهم علم بأحكام الشريعة، فضلا عن أصول السياسة الشرعية.
لا أدعي أيضا أنهم لا يريدون الإصلاح، وأنهم ـ لا سمح الله ـ يتآمرون على الشعب المصري، أو يتحالفون مع من له أطماع أو مصالح دنيئة في الداخل أو الخارج، من عملاء النظام السابق، لكن الواقع والتاريخ والأصول والقواعد تؤكد أنه ليس كل مريد للإصلاح يبلغه، وأن الهدف مهما كان ساميا قد تشوهه الوسائل والآليات، حتى يضيع سمو الهدف ذاته.
فضلا عن إن الطريق إلى تحقيق الهدف يختلف باختلاف آراء وعقول السائرين فيه، ما دامت الأهواء والمصالح هي التي تتحكم في إشارات الطريق، وليس وحيا أو قواعد شرعية إلهية.
ونحاول في هذه النظرة التحليلية تحرير هذه المسألة، أقصد (الخوف من الدولة الدينية)، حتى يكون المتحدث والمستمع على بينة من أمره حين يستمع إلى وجهة النظر لكل من الرأي والرأي الآخر.
 
تريدون حرية رأي؟ .. فلتكن للجميع
في بادئ الأمر إن تعجب فالعجب كل العجب من الذين ينادون بالحرية والديمقراطية وسيادة إرادة الشعب، ويعطون هذه الحقوق لكل الأحزاب العلمانية والاشتراكية والليبرالية، ثم يسلبونها من التيارات الإسلامية، ويصمونهم بأنهم أصحاب عقول مظلمة وأنهم يريدون أن يجروا الأمة إلى الوراء، ويرجعوا بـ"عجلة" الحضارة إلى الخلف.
وهي ذات الأوصاف التي روّج لها النظام السابق وملأ بها عشرات الآلاف من ساعات العرض الإعلامية، وعشرات الآلاف من صفحات الصحف، وسخر كل طاقاته في سبيل سياسة "تشويه السمعة" للتيارات الإسلامية.
وكانوا يتذرعون لهذه الأوصاف ببعض الأفكار التي اعتنقها بعض أفراد التيارات الإسلامية والتي كان السبب الرئيس في نشأتها هو استخدام أقسى أنواع القمع والعنف والتعذيب من الحكومة السابقة ضد أفراد التيارات الإسلامية، وعلى رأس هذه الأفكار (التغيير المسلح، وتكفير المجتمع). فأخذوا هاتين الفكرتين وطاروا بهما كل مطار وادعوا زورا أن هذه هي أولى أبجديات كل من انتمى لتيار إسلامي.
وامتدادا لهذه التربية السطحية للعقول التي استخدمها النظام البائد رأينا من تأثر بهذه الترويجات للنخاع يردد نفس ما قيل عن التيارات الإسلامية، من أنها جماعات دموية تكفيرية ذات عقول مظلمة، ولذلك يرفضون فكرة الدولة الدينية، وينادون بدولة مدنية.
ويستغلون في ترويج هذه الفكرة جهل قطاع كبير من الشعب بما يراد بمصطلح (الدولة الدينية)، أو حتى (الدولة المدنية)، كما إنهم عادة ما يتكلمون وهم مختبئون في "قرى محصنة أو من وراء جدر"، ولا يقوون على المواجهة والمناظرة مع العقلاء وقادة التيارات الإسلامية، ويتصدون معهم للحديث المفتوح حول الدولة الدينية ومفهومها ومستندها الشرعي وتأثيرها على الشعوب في الماضي، وما تأمله في المستقبل، ورؤيتها السياسية والاقتصادية، والرد على ما يروجه المغرضون من أن الدولة الدينية ضد مبادئ الديمقراطية والمواطنة، وتتبنى الحجر على حرية الاعتقاد وهضم حقوق الأقباط … إلى آخر هذه التهم الذين يريدون إلصاقها قهرا بالتيارات السلفية والإخوانية والإسلامية عامة.
ورغم أن الرد وتفنيد الآراء في مثل هذه القضية يحتاج إلى نقاش واسع لا يكفيه مجرد مقال في صحيفة … إلا أن تسطير الأصول والقواعد لا يحتاج إلى كثير كلام، ويحسن هنا أن تبرز قاعدة "خير الكلام ما قل ودل".
***
ليفصح لنا كل متحدث عن معنى كلامه
ففي ظل حرية الرأي واتساع رقعة النقاش حول هذه الأمور فلابد من كل متحدث أن يبين لنا معنى ما يقبل أو يرفض من تلك المصطلحات، ولا بد من كل مستمع أو محاور أن يستفسر عما يرفضه أو يقبله المتحدث. فقد يكون الخلاف بين من يقبل أو يرفض هو خلاف لفظي صوري فقط، أما المحتوى فيكون متفقًا عليه.
فمثلا عندما تعلن التيارات السياسية المختلفة رفضها للدولة الدينية لابد من أن يخبرونا ما معنى الدولة الدينية التي يرفضونها؟
-        هل يرفضون الدولة التي تتبنى الأحكام الشرعية الإلهية وجعلها أساسا للحكم فيها؟
-        هل يرفضون الدولة التي تسعى إلى تنقية المجتمع مما يغضب الله من المعاصي المنتشرة في كافة القطاعات ومؤسسات الدولة؟
-        هل يرفضون الدولة التي تعطي للمرأة الحقوق الشرعية وتمنعها من الخروج عما أراده الله منها؟
-        هل يرفضون الدولة التي تستقي من الأحكام الشرعية ما ينظم العلاقات بين المسلمين وأهل الملل الأخرى، والعلاقات بين الدولة المسلمة والدول الأخرى، والعلاقات بين الدولة وبين أصدقائها وأعدائها؟
-        هل يرفضون الدولة التي تسعى لتحرير الناس من كل العبوديات الأرضية وتعمل على تعبيدهم لرب العالمين وإقامة دين الله في الأرض؟
-        هل يرفضون الدولة التي إذا تبنت رأيا سياسيا أو اجتماعيا أو قضائيا أو حتى دوليا فإنها تسترشد بالكتاب والسنة في تدعيم اختيارها؟
 
وعلى الجانب الآخر عندما ينادي من ينادي بالدولة المدنية ماذا يقصد بها؟
-        هل يقصد بذلك الدولة التي تتبنى إقصاء الدين عن الدولة، بحيث يتم استبدال القوانين الوضعية بالقوانين الإلهية، ويحكم الناس بغير ما أنزل الله؟
-        هل ينادي بالدولة التي تنادي بالحريات المطلقة، إلى درجة التحرر من الأحكام الإلهية، والتحرر من العبودية لله؟ فيقصدون أن من أراد أن يخالف شرع الله فليخالفه بما شاء وقتما يشاء رفعا لشعار الحرية؟ فلا مانع من تعري المرأة، أو أكل الربا، أو نشر الرذائل على الشاشات؟!!
-        هل ينادي بالدولة التي لا تدعم الدعوة إلى الإسلام وإقامة الدين جملة وتفصيلا، ولا تهتم بقضايا المسلمين؟
-        هل ينادي بالدولة التي تحارب الدعاة إلى الله والمصلحين وتصفهم بالإرهابيين والرجعيين والمتخلفين؟
 
ومن جانب ثالث من ينادي بالدولة الدينية ..
-        هل يقف ضد التقدم الحضاري، وإهمال البحث العلمي، وينادي بإدارة المؤسسات من داخل المساجد ومن فوق المنابر؟
-        هل ينادي بدولة لا تحترم رأي الأغلبية وتحاول أن تحتكر الرأي لصالح حزمة من أصحاب المصالح الفردية؟
-        هل ينادي بدولة لا تحترم المستأمنين من أصحاب العقائد الأخرى، وتدعو إلى ازدرائهم وهضم حقوقهم وقمعهم؟
-        هل ينادي بدولة شبيهة بدولة إيران التي تقتات على التقيَّة والكذب، وتدعم أركانها بقمع المخالفين من أهل السنة؟ أم بدولة شبيهة بالكيان الإسرائيلي الذي أسس دولته على أكبر عملية سرقة حدثت في تاريخ البشرية، واتخذ من الظلم والقهر والاعتقال والاغتيال أدوات لتدعيم أركانها؟
-        أم ينادي بدولة تحتقر دور المرأة في بناء المجتمع والمشاركة الفاعلة فيه؟
  ليفصح لنا كل متحدث عما يقبله وما يرفضه .. حتى يستطيع جمهور الناس الذي انتفض وأسقط نظاما بأكمله أن يعي ويفهم قبل أن يتخذ قرارا بدعم هؤلاء أو التصدي لأولئك.
 
الدولة الدينية التي يقصدونها في كلامهم (الثيوقراطية)
عاشت التيارات الإسلامية عقودا يقصون على مسامع الناس من خلال كتاباتهم وخطبهم ودروسهم بداية قصة (العلمانية) أو فصل الدين عن الدولة، وأن الفكرة نشأت في الأصل في القرون الوسطى، حيث كان يحكم الرهبان والقساوسة البلاد والعباد بأهوائهم، وإذا ما اعترض معترض قالوا نحن نواب الرب في الأرض، ونحن المعبرون عن الإرادة الإلهية التي لا يحق لمخلوق الاعتراض عليها، وقاموا من خلال ذلك بإحداث المجازر ومحاكم التفتيش وإفشاء الظلم والقهر لمن يعترض عليهم، ونشروا بين الناس الفواحش والطوام، وقهروا العلم والعلماء الذين جاءوا بحقائق علمية تخالف ما في كتابهم المقدس، كل ذلك باسم الدين!!
ولذلك سميت دولتهم هذه بالدولة "الدينية" والتي ارتبط بها لفظ الثيوقراطية Theocracy)) أو حكم الإله. وهذه الدولة "الدينية" هي التي أقامت أوروبا الثوراتِ من أجل التخلص منها. وعلى رأسها الثورة الفرنسية أواخر القرن السابع عشر. التي كان من أهم نتائجها فصل الدين عن كل ما يخص حياة الناس وحصره داخل الكنيسة، واقتناع كافة الشعوب الأوروبية والنصرانية أن إدارة الكنيسة لحياتهم بهذه الطريقة بحجة أنهم صوت الله في الأرض كان أشد الأمور التي أفسدت عليهم معاشهم. لذا قرروا حصر الدين داخل الكنيسة، ورفعوا شعار (دع ما لله لله، وما لقيصر لقيصر)، قاصدين بذلك أن ما لله هو التعبد المحض بالصلاة والصيام وكافة الشعائر التعبدية التي تكون بين العبد وربه سواء كان يمارسها داخل الكنيسة أو خارجها. أما قيصر فكان نصيبه من حياة الناس أوفر حظا من نصيب الله، فله السياسة والتشريع والحكم والاقتصاد ومحددات العلاقات مع الآخر، وباختصار فإن لقيصرهم من حياة الناس كل شيء. وصدق الله حين قال عن إخوانهم من أهل الكفر: ((فَقَالُواْ هَذَا لِلّهِ بِزَعْمِه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قريبًا إن شاء الله..المصحف المرتل(بقراءة عاصم)للقاريء محمد شعبان أبو قرن

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 5 يناير 2012 الساعة: 20:07 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأحبة في الله… نبشركم قريبًا بعون الله

 بتجهيز المصحف المرتل كاملاً

بصوت الشيخ القاريء/ محمد شعبان أبو قرن

مقريء القراءات العشر المتواترة

وعضو هيئة التدريس بمراكز أ.د.أحمد عيسى المعصراوي

بقراءة الإمام عاصم براوييه (شعبة وحفص) عنه,

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المكتبة الصوتية للشيخ محمد شعبان أبو قرن..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 31 مارس 2011 الساعة: 21:22 م

رواية حفص عن عاصم

جودة عالية

http://www.islamway.com/?iw_s=Quran&iw_a=view&id=763

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سورة الجن…. جديد..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 17 مارس 2011 الساعة: 10:35 ص

سورة الجن برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة

صلاة التهجد رمضان 1431هـــ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حاليًا بالأسواق… سورة الناس برواية الدوري..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 17 مارس 2011 الساعة: 09:25 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله

أبشركم بنزول أحدث إصدارات

 القاريء محمد شعبان أبو قرن

 بالأسواق……… وهي كالتالي:

الإصدار الأول: مختارات من القراءات

وهو إصدار يحتوي على نماذج من القراءات العشر المتواترة

بمعدل (جزء أو جزئين لكل رواية) من طريق الشاطبية

 بالإضافة إلى ملف السيرة الذاتية.

الإصدار الثاني: تلاوات مختارة برواية حفص عن عاصم من طريقي الشاطبية والطيبة

بالإضافة إلى وجود بعض الفيديوهات والتي سجلت من صلاة التراويح والقيام في شهر رمضان المبارك,

ومع وجود ملف للسيرة الذاتية للتعريف بالقاريء

كما أزف إليكم البشرى قريبًا إن شاء الله بصدور إصدارين جديدين

أحدهما لمتون "الشاطبية والدرة المضيئة كلاهما في القراءات العشر, وتحفة الأطفال والجزرية في التجويد

أما الأصدار الثاني فهو (سورة البقرة برواية حفص عن عاصم ورواية السوسي عن أبي عمرو)

أسأل الله عز وجل أن يتم إنجازهما

في مطلع هذا الموسم الصيفي

 

وهذه صورة غلاف الإصدار الأول

  

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مبارك… عفوًا لقد نفذ رصيدكم..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 10 فبراير 2011 الساعة: 15:42 م

مبارك.. عفوًا لقد نفذ رصيدكم!!
 
 
 
محمد شعبان أبو قرن
m.aboqarn100@hotmail.com

 
 

 
وأخيرًا انشكف المستور, وظهرت العصابة المجرمة على حقيقتها.
فالرئيس حسني مبارك قال لشعبه - حين تولى السلطة بعد مقتل الرئيس السادات- : " أن الكفن ليس له جيوب, وأنه لن يمكث في الحكم سوى فترتين فقط".
وإذا به يقبع جاثمًا على صدر شعبه 30 عامًا, حتى بلغت ثروته وهو وأفراد أسرته
 ما يقرب من 70 مليار دولار, موزعة بين بنوك سويسرية وبريطانية, وعقارات وفنادق
في بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية ومصر وغيرها من الدول, بالإضافة إلى القصور
الموروثة عن حكّام سابقين, وهذا بحسب ما ذكرته وسائل الإعلام الإنجليزية والألمانية والفرنسية,
 وحتى العربية منها, ومع ذلك لم يستطع حسنى مبارك ولن يستطيع أن ينكر ذلك.
وإذا كان لحسني مبارك هذه القدرة من السلب والنهب فقد جمع حوله عصابة من اللصوص
 لا هَمَ لهم سوى مص دماء المصريين المساكين ونهب ثرواتهم, وهاك بعضهم على سبيل المثال لا الحصر  وإلا فهم كثير:
- أحمد عز وتقدر ثروته 60 مليار تقريبًا.
- أحمد المغربي وتقدر ثروته 100 مليار تقريبًا.
- زهير جرانه 20 مليار تقريبًا.
- هشام طلعت مصطفى 30مليار تقريبًا.
-وحبيب العادلي وزير الداخلية المجرم.
وغيرهم الكثير والكثير سوف تكشف عنهم الأيام القادمة إن شاء الله ممن نهبوا خيرات وثروات هذا البلد العظيم  أمثال: (حاتم الجبلي, وعاطف عبيد, وأحمد نظيف الذين باعوا البلد تحت مسمى الخصخصة, ويوسف بطرس غالي الذي بدد وأضاع أموال التأمينات والمعاشات بما يقرب من 100 مليار جنيه مصري).
يحدث هذا.. ومن أبناء شعبنا من لا يجد قوت يومه, ويبيت من دون عَشَاء.
يحدث هذا.. ومن أبناء شعبنا ما يقدّر بـ 2 مليون طفل شوارع.
يحدث هذا.. ومن أبناء شعبنا من يبحثون عن طعامهم في صناديق القمامة -أعزكم الله-.
يحدث هذا.. ومن أبناء شعبنا من يسكنون المقابر لعدم وجود مأوى لهم.
يحدث هذا.. ومن أبناء شعبنا ما يقدّر بــ 70% تحت خط الفقر.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قريبًا بالأسواق…!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 18 يناير 2011 الساعة: 10:46 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبائي في الله

أزف إليكم بشرى صدور إصدارين قريبًا بعون الله

الإصدار الأول: تلاوات مختارة من القراءات العشر المتواترة

الإصدار الثاني: مختارات من رواية حفص عن عاصم من طريقي الشاطبية والطبية.

الشركة المنتجة: تسجيلات الصداقة للإنتاج الإعلامي والتوزيع بالأسكندرية

بالتعاون مع تسجيلات شور وتسجيلات هاي كوالتي

وغيرها من دور النشر والتوزيع داخل الأسكندرية والقاهرة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القنوات الإسلامية.. لا بواكي لها…!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 22 نوفمبر 2010 الساعة: 07:07 ص

القنوات الإسلامية لا بواكي لها

 بقلم: محمد بن سعيد آل جبارة الصفار*

 

 

 

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين  أيها ألأحبه لقد تم كما تعلمون إيقاف بث عدد من القنوات الإسلامية هكذا فجأة وبدون مقدمات ولأن هذا الحدث مس عشرات الملايين من البيوت العربية فإنه حدث كبير جداً من حيث أثره وانتشاره، وأعتقد أن من الخطأ الفادح أن يمر هكذا دون دراسة وتمعن خاصة من المعنيين به أقصد المشتغلين بالعمل الفضائي الإسلامي وإني كمتابع لهذه القنوات أحب في هذه الأسطر أن أوضح وجهة نظري الشخصية حول هذا الحدث فأقول مستعيناً بالله تعالى طالباً منه التوفيق والسداد.

 

 أولاً: لقد سعد الناس في قرى نجد وجبال عسير وأطراف تهامة وشمال النقود الكبرى وفي بادية الشام وريفها وصعيد مصر ونجوعه وأريافه وفي ثنايا الصحراء الكبرى في ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا في واحاتها وقراها وفي السودان والصومال وفي العراق والأهواز في كل هذه البلدان، سعد الناس بقنوات كانت تنقل لهم دروس العلماء ومحاضرات الدعاة وبرامج السيرة والمواعظ والحكم والدعوة إلى العفاف والستر والجد في الحياة وتعلموا منها كثيرا مما يهمهم من أمور دينهم في عباداتهم ومعاملاتهم وأخلاقهم وآدابهم وعرفوا منها سيرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وسير أصحابه الكرام ووقائع وأحداث تاريخنا الإسلامي العظيم. سعد الناس بهذه القنوات وطمأنوا إليها وتحلقوا حولها ينهلون من معين ما فيها من الخير والهدى والرشد وفي ليلة حالكة ما راع هذه الجماهير من الناس إلا وهذه القنوات قد أوقف بثها وأصبحت الشاشات سوداء مظلمة هكذا فجاه والمشاهدون بالملايين يتابعون ما الذي وقع لا أحد يدري قم أيها المشاهد بتفقد أسلاك اللاقط عدل توجيهه غير الرسيفر أو غير جهاز التلفزيون كل ذلك لا يجدي انقطع البث وكفى هل تم إشعار ملايين المشاهدين لم يتم شيء من هذا بل قد يكون مشاهدي هذه القنوات بالذات لا يستحقون حتى مجرد التنبيه في نظر البعض ضيوف القنوات التي أوقفت علماء مشايخ دعاة مربون أطباء شعراء أدباء مبدعون مخترعون كل له برنامج مباشر أو غير مباشر ذهب إلى استديوهات هذه القنوات ليسجل برنامجه ثم عاد أدراجه بلا تسجيل ما هو السبب قطع بث القناة من طرف الشركة الفضائية الناقلة عدة أرقام لقنوات فضائيه على رسيفر البث أصبحت سوداء مظلمة لماذا هل كانت هذه القنوات تبث الفساد هل كانت تدعو إلى الانحراف والجريمة هل كانت تتاجر بجسد المرأة هل كانت تدعو إلى التهتك والخناس مثل كثير من القنوات الأخرى التي يحميها القانون الأعمى أو هل كانت هذه القنوات تدعوا إلى الفوضى أو العصيان  ومعاداة الحكومات الجواب على كل هذه الأسئلة لا …… لا …… لا …… بل هي تدعو إلى الهدى والخير والعفاف والرشد واحترام ولاة الأمور وطاعة الحكام إذن لماذا وقع ما وقع لا أحد يدري. مديرو تلك القنوات وقياداتها والعاملون فيها في حرج مع ضيوفهم ومع جماهيرهم ومع زملائهم. هكذا بكل بساطه يلغى وجود قنوات من فضاء الإعلام العربي كانت تدعوا إلى الهدى والرشد وتنهى عن الضلال والغي, بجرة قلم متعجرفة لا تراعي للعقود المبرمة حقا ولا ترى الوفاء بها واجبا ولا ترى للناس كرامة ولا تحسب لمشاعر الملايين أي حساب إحراج كبير لتلك القنوات ومالكيها والعاملين فيها وإزعاج كبير وإيذاء ممض لجماهيرها فقد أصبحت عند كثير من الناس بين تهمتين شنيعتين إما أنها فعلا كانت تستحق هذا التعدي الصارخ الذي ليس فيه أدنى مراعاة لحقوق قانونيه أو إنسانيه أو أخلاقيه بسبب جرم عظيم اقترفته ستفشيه الأيام القادمة. أو أنها هي ومؤسساتها ومالكيها في أدنى درجات الضعف والهوان والخنوع والمذلة التي سهلت هذا التصرف الفج معها للثقة في عدم القدرة على استرداد الحقوق المشروعة بقوه القانون والتحاكم والمغالبة على إحقاق الحق والإصرار على إيضاح الحقائق وتجليتها. والاستسلام للضعف والهوان والخنوع للظلمة والمذلة لهم تهمة شنيعة حقاً. أما خسائر هذه القنوات المالية فهي بعشرات الألوف يومياً إن لم تكن بمئات الألوف والخسائر المعنوية أكبر وأعظم ولا يمكن حسابها ظلمات بعضها فوق بعض وظلم وميل وجور ولا أحد يهتم لذلك.

 

 
أيها الأحبة هذا الذي وقع ممن؟ من الذي يملك هذه القدرة الباهرة في التحكم في صياغة ثقافة الأمة فيبث ما يشاء ويحجب ما يشاء متى شاء دون خوف من عقاب أو محاسبة؟ إن هذه الجهة لصاحبة قرار سيادي على الأمة كلها ما هو نظام هذه الجهة؟ من الذي وضعه؟ هل أقرته مجالس الشورى والبرلمانات في الدول التي توجد فيها هذه الشركات؟ فالإعلام شأن عام يؤثر في كل الناس من الرقيب على تطبيقه؟ هل عند هذه الجهة المتحكمة علماء شريعة معروفون موثوقون للناس عندهم القدرة على تحديد الأخطاء العلمية الشرعية المزعومة والإعلان عنها والرد عليها ومن ثم إنزال العقاب على المخطئ؟ وهل وقع في أي مكان أن العقاب على خطأ علمي يطال المؤسسة الإعلامية كلها ليقطع بثها بهذه الطريقة الفجة التي ليس فيها احترام لقانون التعاقد؟ أليس الخطأ العلمي إن كان وقع علاجه الوحيد التصحيح العلمي وإبراز المعلومة الصحيحة والمجادلة لإثبات الحق والمناظرة لتأكيد ذلك حتى يترسخ الحق قناعة في نفوس الناس. ما الذي يعطي الأمان لأي قناة إسلامية أخرى بألا يقع لها مثل هذا الذي وقع إذا كانت العقود حبراً على ورق ليس لها أي قيمة وأي احترام أو إنها مجرد جمل وكلمات فضفاضة كل يستطيع أن يفسرها لصالحه ولو أراد الشيطان أن يسوغ بها لعمله استطاع, هل يمكن أن تكون جهة بهذه الأهمية والقدرة في التحكم في نشر ثقافة الأمة وتوجهاتها العقدية والدينية ثم لا يكون لها نظام معلن ومفسر أدق التفسير وأوضحه حتى لا يتقول متقول ولا يجتهد متهم. أليس من واجب وزارات التربية والتعليم والثقافة والإعلام والشؤون الإسلامية والشئون الاجتماعية ودور الفتوى والبرلمانات في عالمنا العربي أن تطالب هذه الشركات الناقلة بوضع نظام لها واضح المعالم يعتمد من كل تلك الجهات المذكورة أو تشارك على الأقل في صياغته أليس من المعلوم قانوناً ألا يقع عقاب إلا بعد تهمة تدرس وينظر القضاء في صحتها علنا أمام الملء ثم يصدر العقاب المناسب لها بعد ذلك.
إن من المضحكات المبكيات أن يضرب المتهم حتى قبل التهمة ثم ينظر بعد ذلك في استحقاقه لذلك الضرب أم لا وإذا كان الإعلام هو لسان حال الأمة الذي يحافظ على حقوقها ومكتسباتها بل دوره الحقيقي هو الرقابة لإيصال الحقوق إلى أصحابها فما بال القائمين عليه أول الظالمين وأسرع وأفج المفتئتين على حقوق الآخرين مؤسسات وأفراد وجماهير هل يمكن أن يكون هؤلاء القائمون على مؤسسة إعلامية كبرى محل احترام وتقدير من الجمهور بعد ذلك.
المشاهد العادي من ثلاثمائة مليون مشاهد عربي في المدن والقرى والأرياف والذي يحب هذه القنوات ويسعد بها ويرى أن ما وقع ظلم واضح وضوح الشمس والافتئات واستغلال المنصب فيه ظاهران بكل فجاجة هل سيسعده هذا؟ هل سيثق بمؤسسات الإعلام والقائمين عليها أم أن ذلك سيحمله على القناعة الأكيدة بأن معظم هذه الشركات والقائمين عليها لها دور مشبوه ضد عقيدة الأمة ودينها ومكتسباتها وأن لها أجندات خاصة سرية غير معلنة. هل يمكن أن يرى هذا المشاهد قنوات الكليبات وهي تمارس الرقص والتعري أربع وعشرين ساعة وقنوات الأفلام الأجنبية وقنوات الغناء والرقص وهي تنعم بكل تسهيلات تلك الشركات وتلقى الترحاب والتقدير ثم يرى هذه المعاملة القاسية الفجة للقنوات الإسلامية ويطلب منه بعد ذلك أن يحسن الظن بهذه الشركات والقائمين عليها إن هذا لأمر عجاب.
ثانياً : ما هي هذه الفضائيات الموقوفة وما أهمية وجودها على الساحة الإعلامية:
·   هذه الفضائيات الموقوفة كلها قنوات دينية سنية أي أنها فضائيات تتوافق مع 90 % من الجمهور العربي فهي ليست شيعيه ولا درزية ولا قاديانية وليست نصرانية ولا يهودية تعود في تمثيلها إلى نسبة صغيرة من الجمهور العربي وإنما هي تنبعث من عقيدة ودين ومذهب 90% من سكان العالم العربي فكل العرب إلا القليل جدا مسلمون سنه ومن العجب ألا توقف إلا هذه القنوات التي لها هذه المكانة الدينية والمذهبية.
·   هذه القنوات تؤدي أدواراً دينية بحتة وهي بعيدة جدا عن ممارسة السياسة أو التعليق على ممارستها فهي تبين الحلال والحرام للناس بالدليل وتوجه إلى أخلاق الإسلام وتحذر من مساوئ الأخلاق وتفسر القرآن الكريم وتسهل فهمه وتيسر حفظه وتشرح السنة المطهرة وتقرب معانيها وأحكامها إلى الأذهان وتوضح طرق الفساد والضياع والانحلال وتحذر الناس منها وتعرض سيرة المصطفى الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وتذكر سير الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم أجمعين وتهتم بالأسرة وتأريخ الإسلام وترد بالدليل القوي والبرهان الواضح على كل من يعتدي على الإسلام أو على أحد رموزه أو معالمه أو عقائده.
·   الناس في عالمنا العربي يشاهدون حوالي ألف فضائية معظمها لا تحدثهم عن دينهم وعباداتهم وعقائدهم وتاريخ أمتهم وحاجاتهم اليومية وسلوكياتهم الأخلاقية وكيف يتزوجون وكيف يحيون سعداء في أسرهم أو حتى كيف يطلقون ولا يتعلمون من هذه القنوات الع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أتتكم عشر ذي الحجة… فاغتنموها.

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 4 نوفمبر 2010 الساعة: 09:40 ص

أتتكم عشر ذي الحجة… فاغتنوها

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

إن الله سبحانه وتعالى رحيم.. يحب أن يجعل لعباده فرص التوبة.. لذلك جعل الله لنا كل عام أيام خير وبركة.. يضاعف الله لنا فيها الثواب لترغيبنا في العمل فيها..

إن أيام الامتحانات أو تسليم مشاريع العمل نعمل ونجتهد بأقصى ما نستطيع من أجل الحصول على درجات النجاح والتفوق.. فلماذا لا نعمل في هذه الأيام لنحصل على أعلى درجات التفوق في اختبار الآخرة؟ فالعمل في هذه الأيام هو خير من العمل طوال أيام السنة الأخرى. قال الله تعالى: {لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ }[الحج:28]، قال بن عباس: أيام العشر ( فتح الباري 2/457 ).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر»، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟!!، قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء» [رواه البخاري].

إن الإنسان منا في هذه الدنيا إذا أحب شخصاً.. يفعل أقصى ما يستطيع من أجل إسعاده.. ويتقرب إليه بما يحب.. وحب الله سبحانه وتعالى ينبغي أن يكون أعظم حب في قلب كل مسلم.. كيف لا.. والله سبحانه وتعالى هو الذي يمن علينا بكل نعمة نحن فيها.. فينبغي علينا إذا أن نتقرب إلى الله بكل ما يحب.. وأن نجتنب كل ما يكره.. حتى ننال حب الله سبحانه وتعالى لنا.

الأعمال المستحبة فعلها في هذه الأيام:


الصيام:


يسن للمسلم أن يصوم هذه الأيام أو بعضها إن استطاع لأن الصيام من أفضل الأعمال. فقد قال الله في الحديث القدسي: " كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به "[رواه البخاري]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص على صيام هذه الأيام فصيام يوم تطوعا يبعد المسلم عن النار سبعين سنة كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: «من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً» [متفق عليه].

التكبير:


يسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر. ويكفينا أن الله سبحانه وتعالى جليس من يذكره. وصفة التكبير: الله أكبر، الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر ولله الحمد. ولها أيضاً صفات متعدره وارده في السنة.

الإكثار من الأعمال الصالحة عموماً:


لأن العمل الصالح محبوب إلى الله تعالى وذلك مثل الصلاة وقراءة القرآن والذكر والدعاء والصدقة وبر الوالدين وصلة الأرحام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير ذلك من طرق الخير وسبل الطاعة.. لأن كل هذه الأمور تجعل منك مسلما قدوة وتزيد من إيمانك وحبك لله عز وجل فيزيد الله حباً وتثبيتاً لك ويعطيك شعوراً بالسعادة القلبية التي يفتقدها كل من لا يحب الله فقد قال الله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } [طه:124].

الأضحية:


ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي والتبرع بثلثها للفقراء والمساكين مشاركة منا لآلامهم ورغبة منا في إسعادهم. والصدقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تطفئ غضب الرب».. وتشرع في يوم النحر وأيام التشريق.. وهي سنة نبينا ابراهيم عليه السلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم، وقد ثبت عن أنس رضى الله عنه قال: "ضحى النبى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما" [متفق عليه].

على من أراد أن يضحى أن لايأخذ من شعره وأظفاره لما ثبت من حديث أم سلمة رضى الله عنها عن صلى الله عليه وسلم قال: «من كان له ذبح يذبحه ، فإذا أهل هلال ذى الحجة فلا يأخذن من شعره ولامن أظفاره شيئا حتى يضحي» [رواه مسلم].

التوبة إلى الله:


ومما يتأكد في هذا العشر التوبة إلى الله تعالى والإقلاع عن الم

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وأخيرا تزوجت والحمد لله.. العقبى لكم إن شاء الله..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 27 مايو 2010 الساعة: 03:28 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأحبة في الله.. اشتقت لكم كثيرًا

وطالت بنا الأيام.. بل والسنون

وما زال شوقي إليكم في قلبي يزيد ويزيد

وأشهد الله العظيم رب العرش العظيم.. أني أحبكم جميعًا في الله

وأسأله سبحانه أن يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم القيامة

يوم لا ظل إلا ظله

رحم الله من قال آمين

وأبشركم أني تزوجت والحمد لله أولاً وآخرًا

فله النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن سبحانه جل شأنه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كلنا سنقوم الليل الساعة 12 ليلة الكريسماس

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 27 ديسمبر 2009 الساعة: 20:25 م

كلنا سنقوم الليل الساعة 12 ليلة الكريسماس

 

محمد شعبان أبو قرن

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصلتني هذه الرسالة عبر البريد من أحد الإخوة, وكان نصها كالتالي, مع بعض التصحيح مني:

نص الرسالة/

"إن شاء الله كلنا سنقوم الساعة 12 ليلة رأس السنة ونصلي ركعتين، أو نقرأ قرآناً، أو نذكر ربنا، أو ندعو، لأنه لو نظر ربنا للأرض في هذا الوقت الذي معظم العالم يعصيه, يجد المسلمين لا زالوا على طاعتهم، وكمان نعمل بحديث الرسول عليه الصلاة والسلام: العبادة في الهرج كهجرة إليّ, بالله عليك ابعث الرسالة هذه لكل الذين عندك، لأنه كلما كثر عددنا؛ كلما ربنا سيرضى أكثر"..!!

الرد/

فأحببت أن أنشر الرد عليها بموقعنا المبارك (صيد الفوائد) حتى لا ينخدع كثير من المسلمين بمثل تلك الرسائل والحملات المنتشرة عبر شبكة الإنترنت.

فأقول وبالله التوفيق:

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الأمين, وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين, وبعد:

فإنه لابد لنا أن نفرق بين مقاصد الشريعة حول العبادات والطاعات, ولا نحمل الأحاديث على غير معناها الصحيح, فهذه مسألة وهذه مسألة أخرى.. فمسألة إنشاء عبادة لمخالفة المشركين في أعيادهم "كما هو منصوص عليه في رسالة الأخ المرسل" يعد من البدع المنكرة, ولا يجوز تخصيص أيام أعياد الكفار بأي نوع من أنواع العبادة، لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك، ففي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية: "ومن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم.

ويكفي مخالفةً لهم أننا لا نشاركهم في أعيادهم بأي نوع من المشاركة، وأننا نبغض أفعالهم المخالفة للشرع, وعقائدهم الضالة.

ثم إنه يُخشى أن يعتاد الناس على هذه العبادة في أعياد الكفار الباطلة، فيعتقد العوام بعد ذلك أنها سُنَّة، فتكون بذلك قد أحدثت بدعة من حيث لا تشعر، بل قد يكون تخصيص أعيادهم بالعبادة نوعاً من المشاركة لهم في تعظيم أيامهم دون قصد منك، كما يحدث أيام شم النسيم وغيرها من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

” يَا بُنَيَّ.. إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ “

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 9 ديسمبر 2009 الساعة: 02:34 ص

 

" يَا بُنَيَّ.. إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ "
*خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1430 هـ
**محمد شعبان أبو قرن
الله أكبر (تسع مرات). الله أكبر ما لاحت أمارات الفلاح على من قصد بيته الحرام، الله أكبر ما سار في البر والبحر تحرسهم عناية الملك العلام، الله أكبر على ما فارقوا أموالهم وعيالهم لينالوا الرضوان الأكبر، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، الله أكبر ما كبروا ولبوا ولبسوا لباس الإحرام، الله أكبر ما جدوا في المسير حتى يشهدوا الكعبة البهية، الله أكبر ما طافوا وسعوا وشربوا من ماء زمزم شربة هنية، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، الله أكبر ما هامت بهم مطايا الأشواق إلى عرفات، الله أكبر ما ابتهلوا إلى الله وغفر لهم جميع السيئات، الله أكبر ما وقفوا بالمشعر الحرام شاكرين الله على ما هداهم لمعالم السعادات، الله أكبر ما وصلوا إلى منى ورموا الجمرات، ونحروا هداياهم وحلق كل منهم أو قصر، الله أكبر الله أكبر الله أكبر، سبحان من أغدق عليهم سحائب الرحمة والغفران، سبحان من متعهم بزيارة الحبيب سيد ولد عدنان، سبحان من أسعدهم بالسلام على المختار وصاحبيه (أبي بكر وعمر) وأجزل لهم الإحسان، الله أكبر الله أكبر الله أكبر..
الحمد لله الذي عطر الألسنة بذكره، وشغل القلوب بحبه، لا إله إلا الله, الكبير المتعال، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، جعل الأعياد مواسم الإحسان والرضوان، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، المبعوث بصفوة الأديان، اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه الأمجاد الأطهار..أما بعد/
 أيها المسلمون هذا يوم عيد مبارك، يوم تهليل وتكبير وتحميد، هذا يوم إظهار الشعائر، هذا يوم فيه توصل الأرحام، ويتبدل الخصام إخاء بين المسلمين، هذا يوم خصه الله بشعائره، وشرفه بمآثره، يوم.. ابتلى الله فيه خليله عليه السلام، وفدى من الذبح ولده إسماعيل عليه السلام، وذلك أنه لما رأى في منامه قائلاً يقول له: إن الله يأمرك بذبح ولدك (ورؤيا الأنبياء حق كما أخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم بذلك)، فلما أصبح عليه السلام تروى من الصباح إلى الرواح (أي تمهل في تنفيذ الأمر حتى يتأكد أمن الله هو, أم من الشيطان)، فسمي يوم التروية (8 ذي الحجة)، فلما أمسى رأى مثل ذلك، فلما أصبح عرف أن ذلك من الله، فسمي يوم عرفة (9 ذي الحجة)، ثم رأى مثل ذلك في الليلة الثالثة، فهم بنحر ولده، فسمي يوم النحر (وهو يومنا هذا)، فأخذ ولده وعبراته تجري على خديه، وأخذ حبلا لشد يديه، وفلذة كبده ينظر إليه، ولم يعلم حقيقة ما هو صائر إليه، فسأله إسماعيل عليه السلام: إلى أين السبيل يا أبتاه؟، فقال له والده بقلب حزين: (يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ)، ذكر الإمام القرطبي في تفسيره حول هذه الآية، قال كعب: أنه لما رأى إبراهيم ذبح ولده في منامه قال الشيطان: والله لئن لم أفتن عند هذا آل إبراهيم لا أفتن منهم أحدًا أبدًا، فتمثل الشيطان في صورة رجل، ثم أتى إلى أم الغلام هاجر رضي الله عنها وقال: أتدرين أين يذهب إبراهيم بابنك، قالت: لا، قال: إنه يذهب به ليذبحه، قالت: كلا، هو أرأف به من ذلك، فقال عليه لعنة الله: إنه يزعم أن ربه أمره بذلك، قالت: فإن كان ربه قد أمره بذلك، فقد أحسن أن يطيع ربه، ثم أتى الغلام بعد أن يئس من أمه فقال: أتدري أين يذهب بك أبوك؟، قال: لا، قال: إنه يذهب بك ليذبحك، فقال: لِم؟، قال: يزعم أن ربه أمره بذلك، فقال الغلا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

اليهود قادمون… والمسلمون نائمون..!!

كتبها §©¤][حامل المسك][¤©§ ، في 19 أبريل 2009 الساعة: 23:18 م

اليهود قادمون… والمسلمون نائمون..!!

محمد شعبان أبو قرن

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فإن الأمة المسلمة تمرّ هذه الأيام بأحوال عصيبة وأحداث مؤلمة، ومن أكبرها تسلّط اليهود على المسلمين في أرض فلسطين يقتّلون رجالهم وأبناءهم، ويروّعون نساءهم وأطفالهم، ويحرقون مساجدهم، ويهدمون بيوتهم، ويحاصرونهم ويجوّعونهم.
فاليهود هم أعدى أعداء الأمة! وعداوتهم للإسلام والمسلمين كانت ولا زالت وستظل ما بقي مسلمون ويهود على هذه الأرض، القضية مبرمة قضى فيها من أحاط علمًا بما كان، وبما هو كائن، وبما سيكون لو كان كيف كان يكون.. يقول سبحانه وتعالى في محكم التنزيل: " لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ …" [المائدة:82]، فعداوة اليهود المستمرة الدائمة للمسلمين أصبحت بشهادة القرآن الكريم، ومن البديهيات المستقرة في عقل ووجدان وضمير كل مسلم يؤمن بهذا الكتاب العظيم المعجز، وإيمانه بهذه البديهة لا يستطيع أن يغلغله أو يهزه أي شيء في العالم عنها.
الديانة اليهودية:
تعريفها: هي الملة التي يدين بها اليهود وهم أمة موسى عليه السلام.
أصلها: كانت في أصلها - قبل أن يحرفها اليهود – هي الديانة المنزلة من الله تعالى على موسى عليه السلام.
 كتابها: التوراة، وهي الآن ديانة باطلة لأن اليهود حرفوها ولأنها نسخت بالإسلام ذاك الدين الحنيف المحفوظ من التحريف أو التبديل أو التغيير.
سبب تسميتها:
- سميت اليهودية بذلك نسبة إلى اليهود، وهم أتباعها، وسموا يهودًا: نسبة إلى (يهوذا) ابن يعقوب الذي ينتمي إليه بنو إسرائيل الذين بعث فيهم موسى - عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام -، فقلبت العرب الذال دالاً.[1]
وقيل: نسبة إلى الهودّ - بشدّ الدال - وهو التوبة والرجوع، وذلك نسبة إلى قول موسى لربه: (إنا هدنا إليك…) أي تبنا ورجعنا إليك يا ربنا، وذلك أن بني إسرائيل حين غاب عنهم موسى عليه السلام وذهب لميقات ربه، صنعوا عجلاً من ذهب وعبدوه، فلما رجع موسى وجدهم قد ارتدوا، فغضب عليهم وأنبهم فرجع أكثرهم وتابوا، فقال موسى هذه الكلمة، والقصة بتمامها في سور عدة من القرآن مثل سورة الأعراف وسورة طه. فسموا هودًا ثم حولت إلى (يهــود) والله أعلم.
عقيدة اليهود:
كانت عقيدة اليهود قبل أن يحرفوها، عقيدة التوحيد والإيمان الصحيح المنزلة من عند الله تعالى على نبينا موسى عليه السلام، لكنهم حرفوها وبدّلوها وابتدعوا فيها ما لم ينزله الله جل في علاه.
بداية الانحراف:
بدأ انحراف بني إسرائيل (اليهود) في عهد موسى عليه السلام، وهو حي بين أظهرهم، حيث طلبوا منه أن يريهم الله تعالى، فقالوا له: (… لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً…) [البقرة: 55]،  ثم لما مات موسى عليه السلام، أخذوا يحرفون دين الله ويبدلون في التوراة، فقالوا (..عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ..) [التوبة: 30]، وقالوا: (..نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ..) [المائدة: 18]. إضافة إلى تبديلهم في أحكام الشريعة المنزلة على موسى عليه السلام، وحرفوا نصوص التوراة، وقدسوا آراء أحبارهم المتمثلة بما يسمى عندهم (بالتلمود) وهو شروح واجتهادات علمائهم الذين أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال بأهوائهم؛ لذلك قال الله جل جلاله فيهم: (اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ..) [التوبة: 31].
وقد فسر حبيبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا في الحديث بأن معنى اتخاذهم أربابًا أي: طاعتهم في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله.
ادعاءات اليهود الباطلة:
 قال الله تعالى عنهم: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ..) [التوبة: 30]، فزعموا أن عزيرًا - وهو أحد أنبيائهم - ابن الله، تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا.
ومن ادعاءاتهم الضالة والباطلة:
*أنّهم أبناء الله وأحباؤه.
*أنّ الله فقير وهم أغنياء.
*أنّ يد الله مغلولة.
*وكذلك قولهم لموسى: (…لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً..) [البقرة: 55].
*وزعمهم أن الله تعالى تعب من خلق السموات والأرض، فرد الله جل شأنه عليهم: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبٍ) [سورة ق: 38].
*إنكار اليهود وجحودهم لنبوة خاتم الأنبياء محمد - صلى الله عليه وسلم - رغم أنهم يعرفون أنه رسول الله حقًا، ولديهم الأدلة على ذلك كما ذكر الله ذلك عنهم، حيث ذكر أنهم يعرفونه ويعرفون نبوته كما يعرفون أبناءهم، قال تعالى: (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [البقرة: 146].
صفات اليهود في القرآن:
من خلال ما سبق ذكره نجد أنهم شعب فاسد خبيث ماكر، وهذا حكم الله فيهم، يقول الدكتور عبد الرحيم الشريف (دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن الكريم): " لليهود صفات ندر أن تجتمع في غيرهم، ولشدة خطرهم أفرد لهم القرآن الكريم مساحة واسعة لم تخصص لغيرهم، ولا حجة لأي مسلم أن ينخدع بيهود رغم كل ما جاء في القرآن الكريم من تحذير منهم، صدَّقه التاريخ والواقع والحس والمشاهدة، ولا تجد صفة من صفات اليهود في القرآن الكريم إلا وتستحضر ذهنك عشرات الأدلة من التاريخ القديم والوسيط والحديث.. وسبحان الله العلي العظيم". ا.هـ
وقد جاء القرآن مفصلاً صفاتهم وأخلاقهم فمنها - على سبيل المثال لا الحصر-:
1_ معرفة الحق وكتمانه والتواصي فيما بينهم على ذلك، قال تعالى: (وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا، وَإِذَا خَلا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلا تَعْقِلُون)[البقرة: 76].
2_ البخل الشديد، ويشكو من ذلك كل من خالطهم مباشرة، بل وحتى من دخل معهم فيما يسمى (مفاوضات السلام!!) قال تعالى: (أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا) [النساء: 53].
والنقير: هو نقطة سوداء في أعلى نواة التمرة.
3_ الإكثار من أكل أموال الناس بغير حق من ربا واحتيال وخداع بشتى صوره، واليهود هم سادة العالم في ذلك.. قال تعالى: (وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون)[المائدة: 62].
ومن ذلك أيضًا: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) [التوبة: 34].
ومنه: (وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا)(161) "النساء.
4_ جبنهم الشديد، فقد تحملوا الحياة أذلاء في أحياء فقيرة معزولة (الجيتو) (وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ) [البقرة: 96].
ولاحظوا معي جاء لفظ حياة نكرة، فالمهم عند اليهودي أن يحيى حياة، ولا يهمه أي حياة، وكثيرًا ما نقل المجاهدون العرب كيف كان جنود اليهود يربطهم قادتهم بالجنازير داخل دباباتهم كي لا يهربوا في حروبهم مع العرب!!
لذا: (قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُون) َ(24) " المائدة.
حتى أنهم اخترعوا المستوطنات والقرى العسكرية المحصنة والجدار الفاصل: " لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلاّ فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُر ٍبَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ ش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي